臺大題字

臺靜農先生（1903-1990）乃著名之文學家與文學史家，為本校中文系教授，曾任中文系主任二十年。書法乃臺先生自修之功課，亦為其抒懷解鬱之良方。其自序云：「戰後臺北，教學讀書之餘，每感鬱結，意不能靜，惟時弄毫墨以自排遣，但不願人知」。退休後，潛心書藝，成就斐然。其書法廣涉金文、刻石、碑版與各家墨蹟，篆、隸、草、行、楷諸體皆精。亦擅篆刻、繪畫。有《臺靜農書藝集》及小說、散文等書出版。

臺先生幼時，以顏體《麻姑仙壇記》為楷書範本；中年以後，楷書喜習魏碑風格，或雄健茂密，或古拙質樸等，皆屬隸書轉化為楷書之過渡型書體。抗戰期間，臺先生遷居四川白沙，時以筆翰為樂。先後曾受益於沈尹默（曾任北大校長）、陳獨秀、胡小石等名家，亦上窺明代倪元璐書法之美，凡此，對其書風皆有影響。

臺先生之書法以隸書與行書最為可觀，量多而質精。而其篆書、草書與楷書，亦皆各具特色。大抵而言，其篆書，多為筆畫方折硬瘦、大小參差之銘文；亦或有質樸率真，近於古隸的刻石。隸書方面，早年從規矩之《華山碑》與筆法靈動之鄧石如墨跡入手，亦曾對漢簡作過研究與臨摹，並受書家胡小石方筆隸書之影響。來台後，對《石門頌》最下苦功；同時，亦頗留意清人何紹基之筆法。晚年之大字隸書，用筆抖動卻流暢自然。論者嘗謂臺先生之書法源自《石門頌》，將其目之所見且已風化斑剝之《石門頌》書風，導入其隸、行之中，所謂「帶金石氣」，即指此而言。其草書則多與行書混用，並參考北碑方折筆勢，頗顯陽剛凝重；又於草書中加入方折用筆，雖與草書筆勢之靈巧流暢有所不合，然造成視覺之突兀，卻獨樹一格。即使酒後作草，亦「筆筆周到」，較少狂放筆致。

其行書成就最高，最具個人風格。臺先生早年學過顏真卿，於四川接觸倪元璐書法之後，自此行書筆勢便受其影響。於剛勁挺拔，雄健渾厚之外，其結字另顯筆勢之欹側，此亦為其獨樹一格之書風。臺先生亦嘗學習沈曾植筆法，惟其書風更傾向於遒勁之美。整體而言，既融合《石門頌》之奇宕、開張、斑殘、澀筆於一體；又受清朝以來之北碑金石風潮，頗有古穆、雄厚、矯健、圓勁等渾穆質樸之氣；並具黃庭堅式之「長槍大戟」與何紹基行書之風。晚年行書雖仍有倪書意趣，而其用筆與和章法，實已轉化為臺氏個人書風。

總之，臺先生雖取法於古人，臨摹範圍亦廣。惟臨摹實乃架構之參考，其筆法則屬個人風格，即所謂「幅幅古人，亦幅幅自家」。臺先生從帖入碑，由碑到隸，然後巧妙融合帖、碑、隸三體於一，發展出風格獨特之臺氏行書結體。學古創今，其斯之謂乎。

（臺大中文系徐富昌敬書）